當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。
昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦♀️🤦
一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。
昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。
要怎麼處理磁磚彭共?
昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：
(一)地板磁磚打掉重鋪
當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些
但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。
如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。
(二)局部修復磁磚
若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。
昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：
尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵
通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠
而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔
我們的施作案例
局部施工
地板重鋪
臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強
當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪
連絡電話：03-667-0518
公司地址：300新竹市東區東大路二段8號
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地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 桃園瓷磚空心隆起高低不平修復
一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢
1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 新竹瓷磚凸起破裂翻新費用
2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。
3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，新竹磁磚空心隆起翻修費用此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。
二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 苗栗磁磚凸起翻新推薦
1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。
2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 新竹地磚凸起爆裂翻新推薦
3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 桃園新建瓷磚工程翻修推薦
4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。
新竹地磚凸起修補推薦小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？
只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 新竹貼牆壁磁磚工程
沈從文：中國人的病 國際上流行一句對中國很不好的批評：“中國人極自私。”凡屬中國人民一分子，皆分擔了這句話的侮辱與損害。辦外交，做生意，為這句話也增加了不少麻煩，吃了許多虧！否認這句話需要勇氣。因為你個人即或是個不折不扣的君子，且試看看這個國家做官的，辦事的，拿筆的，開鋪子作生意的，就會明白自私的現象，的確處處可以見到。當政大小官僚情形且格外嚴重。它的存在原是事實。它是多數中國人一種共通的毛病。但責任主要應歸當權的。 一個自私的人注意權利時容易忘卻義務，凡事對于他個人有點小小利益，為了攫取這點利益，就把人與人之間應有的那種謙退，犧牲，為團體謀幸福，力持正義的精神完全疏忽了。 一個自私的人照例是不會愛國的。國家弄得那么糟，同自私大有關系。 國民自私心的擴張，有種種原因，其中極可注意的一點，恐怕還是過去的道德哲學不健全。時代變化了，支持新社會得用一個新思想。若所用的依然是那個舊東西，便得修正它，改造它。 支配中國兩千年來的儒家人生哲學，它的理論看起來是建立于“不自私”上面，話皆說得美麗而典雅。主要意思卻注重在人民“尊帝王”“信天命”，故歷來為君臨天下帝王的法寶。前世帝王常利用它，新起帝王也利用它。然而這種哲學實在同“人性”容易發生沖突。表面上它仿佛很高尚，實際上它有問題，對人民不公平。它指明作人的許多“義務”，卻不大提及他們的“權利”。一切義務仿佛都是必要的，權利則完全出于帝王以及天上神佛的恩惠。中國人讀書，就在承認這個法則，接受這種觀念。讀書人雖很多，誰也就不敢那么想“我如今作了多少事，應當得多少錢？”若當真有人那么想，這人縱不算叛逆，同瘋子也只相差一間。再不然，他就是“市儈”了。在一種“帝王神仙”“臣仆信士”對立的社會組織下，國民雖容易統治，同時就失去了它的創造性與獨立性。平時看不出它的壞處，一到內憂外患逼來，國家政治組織不健全，空洞教訓束縛不住人心時，國民道德便自然會墮落起來，亡國以前各人分途努力促成亡國的趨勢，亡國以后又老老實實同作新朝的順民。歷史上作國民的既只有義務，以盡義務引起帝王鬼神注意，借此獲取天祿人爵。待到那個能夠榮辱人類的偶像權威倒下，鬼神迷信又漸歸消滅的今日，自我意識初次得到抬頭的機會，“不知國家，只顧自己”，豈不是當然的結果？ 目前注意這個現象的很有些人。或悲觀消極，念佛誦經了此殘生。或奮筆揮毫，痛罵國民不知愛國。念佛誦經的不用提，奮筆揮毫的行為，其實又何補于世？不讓作國民的感覺“國”是他們自己的，不讓他們明白一個“人”活下來有多少權利，不讓他們了解愛國也是權利！思想家與統治者，只責備年輕人，困辱年輕人。儼然還希望無飯吃的因為怕雷打就不偷人東西，還以為一本《孝經》就可以治理天下，在上者那么糊涂，國家從哪里可望好起？ 事實上國民毛病在用舊觀念不能應付新世界，因此一團糟。目前最需要的，還是應當從政治、經濟、教育、文學各方面共同努力，用一種新方法造成一種新國民所必需的新觀念。使人人樂于為國家盡義務，且使每人皆可以有機會得到一個“人”的各種權利。要求“人權”并不是什么壞事情，它實在是一切現代文明的種子。一個國家多數國民能自由思索，自由研究，自由創造，自然比一個國家多數國民蠢如鹿豕，愚妄迷信，毫無知識，靠君王恩賞神佛保佑過日子有用多了。 自私原有許多種。有貪贓納賄不能忠于職務的，有愛小便宜的，有懶惰的，有作漢奸因緣為利，販賣仇貨企圖發財的。這皆顯而易見。如今還有一種“讀書人”，保有一個鄰于愚昧與偏執的感情，徒然迷信過去，美其名為“愛國”；煽揚迷信，美其名為“復古”。國事之不可為，雖明明白白為近四十年來社會變動的當然結果，這種人卻卸責于白話文，以為學校中一讀經書，即可安內攘外；或委罪于年輕人的頭發帽子，以為能干涉他們這些細小事情就可望天下太平。這種人在情緒思想方面，始終還不脫離封建遺(www.lz13.cn)老秀才的基本打算，他們卻很容易使地方當權執政者，誤認他們的捧場是愛國行為，利用這種老年人的種種計策來困辱青年人。這種讀書人儼然害神經錯亂癥，比起一切自私者還危險。這種少數人的病比多數人的病更值得注意。真的愛國救國不是“盲目復古”，而是“善于學新”。目前所需要的國民，已不是搬大磚筑長城那種國民，卻是知獨立自尊，懂拼命學好也會拼命學好的國民。有這種國民，國家方能存在，缺少這種國民，國家決不能僥幸存在。俗話說：“要得好，須學好。”在工業技術方面，我們皆明白學祖宗不如學鄰舍，其實政治何嘗不是一種技術？ 倘若我們是個還想活五十年的年青人，而且希望比我們更年輕的國民也仍然還有機會在這塊土地上活下去，我以為——第一，我們應肯定帝王神佛與臣仆信士對立的人生觀，是使國家衰弱民族墮落的直接因素。（這是病因。）第二，我們應認識清楚凡用老辦法開倒車，想使歷史回頭的，這些人皆有意無意在那里作糊涂事，所作的事皆只能增加國民的愚昧與墮落，沒有一樣好處。 第三，我們應明白凡迷戀過去，不知注意將來，或對國事消極悲觀，領導國民從事念佛敬神的，皆是精神身體兩不健康的病人狂人。（這些人同巫師一樣，不同處只是巫師是因為要弄飯吃裝病裝狂，這些人是因為有飯吃故變成病人狂人。）第四，我們應明白一個“人”的權利，向社會爭取這種權利，且擁護那些有勇氣努力爭取正當權利的國民行為。應明白一個“人”的義務是什么，對做人的義務發生熱烈的興味，勇于去擔當義務。要把依賴性看作十分可羞，把懶惰同身心衰弱看成極不道德。要有自信心，忍勞耐苦不在乎，對一切事皆有從死里求生的精神，對精神身體兩不健康的病人狂人永遠取不合作態度。這才是救國家同時救自己的簡要藥方。 沈從文作品_沈從文散文集 沈從文：云南看云 沈從文：友情分頁：123
最好的幸福：有事做，有人愛，有所期待 什么是幸福，這是個老生常談的問題。 伴侶說，幸福是十年修得同船渡，百年修得共枕眠；父母說，幸福是一家團圓，闔家安康；朋友說，幸福是在你大笑時我在，在你哭泣時我仍在...... 這個問題，或許每個人都有不同的答案。但相同的是，你我的生活，從未停止過追尋幸福的步伐。 有沒想過，其實幸福就在我們身邊，根本無需尋找。只要我們有心，幸福就藏在你我身邊。 羅曼·羅蘭說： 生活中最沉重的負擔不是工作，而是無聊。 有事可做，雖然會讓人忙碌起來。但正是這種忙碌，讓生活變得更有意義，找回了自己的價值。 曾聽過有一位外國的兒科醫生，91歲高齡時又開了診所。 經她治愈的兒童不計其數，更令人詫異的是，年近過百的老人家，仍然在醫生的崗位上忙碌著。 當人們問起這位醫生為什么要放棄安逸、享福的退休生活，而選擇忙碌時，她說：“只要有工作，我就感到其樂無窮。” 手中有事可做，雖然給人帶來忙碌與疲憊，但生活反而充滿了奔頭。這樣的生活，無疑是幸福的。 在薄情的世間，遇一人白首，擇一人終老，這大概是最幸福的事情。 婚后不久，梁羽生的缺點暴露無遺。屢勸不改之下，妻子最后只有辭掉了工作，一心一意照顧丈夫。 直到60歲時梁羽生宣布封筆，此后3年，帶著妻子環游世界。3年后，梁羽生突然宣布：移民澳大利亞。 朋友們問起此事時，方知澳大利亞，是梁羽生妻子最喜歡的國家。 或許我們終其一生都在尋找幸福，事業的成功，財富的增長...... 但其實，幸福不過是有人知你冷暖，有人伴你悲歡，有人盼你安好。 幸福，就是有人一直愛著你。 如果生活是一本空白的書，那么期待就是書寫的筆。 沒有人知道這本書往后的情節是否精彩，但因為有這么一支筆，所以未來的每一天都是有所期待的。 只要心中有期待存在，就有幸福存在。 前些時間，看過一個關于期待的視頻： 有這么一對貧苦的母女，女兒看見豆芽賣得好，就對媽媽說，我們可以試試種豆芽賣嗎？ 媽媽說我們試試吧。于是收集別人丟棄的塑料瓶，還有綠豆，和女兒試著種豆芽。 可惜的是，前兩次都失敗了。就在小女孩哭喪著臉準備放棄的時候，媽媽對小女孩說： “我們再試一下吧。這次一定可以的！” 這一次，母女倆終于成功了。 是啊，生活面前，無論什么時候都不要放棄期待。 因為心有期待，才會發現，很多時候我們離幸福，僅僅只有一步之遙。也就是它，讓我們在生活面前堅持下去，最后收獲自己的幸福。 曾以為，幸福就是不用工作，閑散度日；曾以為幸福就是住最華美的豪宅，開最拉風的跑車；曾以為幸福就是功成名就，物質充裕。 后來才明白，幸福其實很簡單。不過就是手頭有事做，愛人醒來一句早安，還有對生活充滿期待。 原來幸福，就在我們身邊。 愿你我生活充實，不空度時光； 愿有人知你冷暖，伴你平生； 愿你我有所期待，滿懷希望。 有幸福感的10個標志，你有幾個？ 婚姻幸福的秘密，就藏在這四個字里 幸福三要素分頁：123
孫犁：一別十年同口鎮 十年前，我曾在安新同口當了一年小學教員，就是那年，偉大的人民抗日戰爭開始了，同口是組織抗日力量的烽火臺之一，在抗日歷史上永遠不會湮沒。 這次到白洋淀，一別十年的舊游之地，給我很多興奮，很多感觸。想到十年戰爭時間不算不長，可是一個村鎮這樣的兌蛻變化，卻是千百年所不遇。 我清晨從高陽出發，越過一條堤，便覺到天地和風云都起了變化，堤東地勢低下，是大洼的邊沿，云霧很低，風聲很急，和堤西的高爽，正成一個對照。 順堤走到同口村邊，已經是水鄉本色，凌皮已經有些地方解凍，水色清澈得發黑。有很多拖床正在繞道行走。村邊村里房上地下，都是大大小小的葦垛，真是山堆海積。 水的邊沿正有很多農民和兒童，掏掘殘存的葦子和地邊的硬埂，準備播種；船工正在替船家修理船只，斧鑿叮咚。 街里，還到處是葦皮，蘆花，鴨子，泥濘，低矮緊擠的房屋，狹窄的夾道，和家家迎風擺動的破門簾。 這些景象，在我的印象里淡淡沖過，一個強烈的聲音，在我心里叩問：人民哩，他們的生活怎樣了？ 我利用過去的關系，訪問了幾個家庭。我在這里教書時，那些窮苦的孩子們，那些衣衫破爛羞于見老師的孩子們，很多還在火線上。他們的父母，很久才認出是我，熱情真摯地和我訴說了這十年的同口鎮的經歷，并說明他們的孩子，都是二十幾歲的人了，當著營長或教導員。他們忠厚地感激我是他們的先生，曾經教育了他們。我說：我能教給他們什么呢，是他們教育了自己，是貧苦教育了他們。他們的父兄，代替了那些紳士地主，負責了村里的工作，雖然因為復雜，工作上有很多難題，可是具備無限的勇氣和熱心，這也是貧苦的一生教育了他們。 那些過去的軍閥、地主、豪紳，則有的困死平津，有的仍縱欲南京上海，有的已被清算。他們那些深宅大院，則多半為敵人在時拆毀，敵人在有名的“二班”家的游息花園修筑了炮樓，利用了宅內可用的一切，甚至那里埋藏著的七副柏樹棺木。村民沒有動用他們的一磚一瓦，許多貧民還住在那低矮的小屋。 過去，我雖然是本村高級小學的教員，但也沒有身分去到陳調元大軍閥的公館觀光，只在黃昏野外散步的時候，看著那青磚紅墻，使我想起了北平的景山前街。那是一座皇宮，至少是一座王爺府。他竟從遠遠的地方，引來電流，使全宅院通宵火亮，對于那在低暗的小屋子里生活的人民是一種威脅，一種鎮壓。 誰能知道一個村莊出產這樣一個人物在同村的男女中間引起什么心理上的影響？但知道，在那個時候雖然是這樣的勢派氣焰，農民卻很少提起陳調元，農民知道把自己同這些人劃分開。 土地改革后，沒有房住的貧苦軍屬，進住了陳調元的住宅，我覺得這時可以進去看看了。我進了大門，那些窮人們都一家家的住在陳宅的廂房里、下房里，寬敞的五截正房都空著。我問那些農民，為什么不住正房，他們說住不慣那么大的房子，那住起來太空也太冷。這些房子原來設備的電燈、木器、床帳，都被日本毀壞了。窮人們把自家帶來的破布門簾掛在那樣華貴的門框上，用柴草堵上窗子。院里堆著葦子，在方磚和洋灰鋪成的院子里，曬著太陽織席。他們按著他們多年的勞動生活的習慣，安置了他們的房間，利用了這個院子。 他們都分得了地種，從這村一家地主，就清算出幾十頃葦田。我也到了幾家過去的地主家里，他們接待我，顯然還是習慣的冷漠，但他們也向我抱怨了村干部，哭了窮。但據我實際了解，他們這被清算了的，比那些分得果實的人，生活還好得多。從這一切的地(www.lz13.cn)方可以看出，從房舍內，他們的墻上，還有那些鮮艷的美女畫片，炕上的被褥還是紅紅綠綠，那些青年婦女，臉上還擦著脂粉，在人面前走過，不以為羞。 我從南幾縣走過來，我很少看見擦脂抹粉的人了。 這些脂粉，可以說是殘余的東西，如同她們腳下那些緞“花鞋”。但證明，農民并沒有清算得她們過分。土地改革了，但在風雪的淀里咚咚打冰的，在泥濘的街上，坐著織席的，還是那些原來就貧窮的人，和他們的孩子們。而這些地主們的兒子，則還有好些長袍大褂，游游蕩蕩在大街之上和那些聲氣相投的婦女勾勾搭搭。我覺得這和過去我所習見的地主子弟，并沒有分別，應該轉變學習勞動，又向誰訴的什么苦！ 進步了的富農，則在盡力轉變著生活方式，陳喬同志的父親母親妹妹在晝夜不息地卷著紙煙，還自己成立了一個煙社，有了牌號，我吸了幾支，的確不錯。他家沒有勞動力，賣出了一些地，干起這個營生，生活很是富裕。我想這種家庭生活的進步，很可告慰我那在遠方工作的友人。 1947年5月于端村 孫犁作品_孫犁散文 孫犁：安新看賣席記 孫犁：采蒲臺的葦分頁：123
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